2016 - Задание 10

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз

2016 - Задание 10

Сообщение  Admin в Пн Апр 25, 2016 1:31 am

Вижу по прошлому заданию, что вы успешно... расслабляетесь. Very Happy Однако советую задания не накапливать....

Мы начинаем тему "Образ художественный" - и в связи с этим я прошу вас внимательно прочитать статью М.Н. Эпштейна из Литературного Энциклопедического Словаря:
Образ Художественный (в сокращении):
Эпштейн М.Н. ОБРАЗ ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ( в сокращении) // Литературный энциклопедический словарь. М., 1987. С. 252-25.


ОБРАЗ художественный, категория эстетики, характеризующая особый, присущий только искусству способ освоения и преобразования действительности. О. также называют любое явление, творчески воссозданное в худож. произв. (особенно часто — действующее лицо или лит. героя), напр. О. войны, О. народа, О. Наташи Ростовой в Войне и мире» Л. Н. Толстого. Само терминологич. словосочетание «О.чего-то» или О. кого-то» указывает на устойчивую способность худож. О. соотноситься с внехудож. явлениями, вбирать внеположную ему действительность; отсюда господствующее положение этой категории в эстетич. системах, устанавливающих специфич. связь искусства с не-искусством — жизнью, сознанием и т. д.

В худож. О. неразрывно слиты объективно-познавательное и субъективно-творческое начала. 1. Традиционно специфика О. определяется по отношению к двум сферам: реальной действительности и процессу м ы ш л е н и я. а) Как отражение действительности О. в той или иной степени наделен чувств, достоверностью, пространственно-временной протяженностью, предметной законченностью и самодостаточностью и др. свойствами единичного, реально бытующего объекта. Однако О. не смешивается с реальными объектами, ибо выключен из эмпирич. пространства и времени, отграничен рамкой условности от всей окружающей действительности и принадлежит внутреннему, «иллюзорному» миру произв. б) Будучи не реальным, а «идеальным» объектом, О. обладает некоторыми свойствами понятий, представлений, моделей, гипотез и пр. мыслительных конструкций. О. не просто отражает, но обобщает действительность, раскрывает в единичном, преходящем, случайном — сущностное, неизменно-пребывающее, вечное. Однако, в отличие от абстрактного понятия, О. нагляден, не разлагает явления на отвлеченно-рассудочные составляющие, но сохраняет чувственную целостность и неповторимость. По Г. Гегелю, О. стоит «... посредине между непосредственной чувственностью а принадлежащей области идеального мыслью» и представляет в «одной и той же целостности как понятие предмета, так и его внешнее бытие» (Гегель Г. В. Ф., Эстетика, т. 1, М., 1968, с. 44; т. 3, М., 1971, с. ,385).

В то же время сама по себе познавательная специфика О. как единства чувств. отражения и обобщающей мысли не определяет его худож. уникальности, ибо в известной мере присуща и публицистич., морально- прикладным, теоретически-иллюстративным и др. образам.

2. Худож. специфика О. определяется не только тем, что он отражает и осмысливает существующую действительность, но и тем, что он творит новый, небывалый, вымышленный мир. Творческая природа О., как и познавательная, проявляется двояко. а) Худож. О. есть результат деятельности воображения, пересоздающего мир в соответствии с неограниченными духовными запросами  и устремлениями человека, его целенаправленной активностью и целостным идеалом. В О., наряду с объективно существующим и сущностным, запечатлевается возможное, желаемое, предполагаемое, т. е. все, что относится к субъективной, эмоционально-волевой сфере бытия, его непроявленным внутренним потенциям; б) В отличие от чисто психич. образов фантазии, в худож. О. достигается творч. преображен и е реального материала: красок, звуков, слов и т. д., создается единичная «вещь» (текст, картина, спектакль...), занимающая свое особое место среди лредметов реального мира. Объективируясь. О. возвращается к той действительности, к-рую отобразил, но уже не как пассивное воспроизведение, а как активное преображение ее.

Переход чувственного отражения в мыслительное обобщение и далее в вымышленную действительность и ее чувственное воплощение — такова внутренне подвижная сущность О. в его двусторонней обращенности от реального к идеальному (в процессе познания) и от идеального к реальному (в процессе творчества). О. многолик и многосоставен, в ключая все моменты органического взаимопревращения действительного и духовного; через О., соединяющий субъективное с объективным, сущностное с возможным, единичное с общим, идеальное с реальным, вырабатывается согласие всех этих противостоящих друг другу сфер бытия, их всеобъемлющая гармония.

Происхождение и строение художественного образа. О. обладает двучленностью, позволяющей стягивать разнородные явления в одно целое. О.— это пересечение предметного и смыслового рядов, словесно-обозначенного и подразумеваемого. В О. один предмет явлен через другой, происходит их взаимопревращение (см. Тропы). При этом О. может как облегчать, так и затруднять восприятие предмета, объяснять неизвестное известным или известное неизвестным: напр., у М. Ю. Лермонтова поэзия — «колокол на башне вечевой» («Поэт»); у Ф. И. Тютчева зарницы —  «демоны глухонемые» («Ночное небо так угрюмо...»). Цель О. — пре-образ-ить вещь, превратить ее в нечто иное — сложное в простое, простое в сложное, но в любом случае достичь между двумя полюсами наивысшего смыслового напряжения, раскрыть взаимопроникновение самых различных планов бытия.



Специфика словесного образа. Поскольку материал лит. произв. — не веществ, субстанция (тела, краски, мрамор и пр.), а система знаков, язык, то и словесный О. гораздо менее нагляден, чем пластический. Даже используя конкретно-изобразит. лексику, поэт, как правило, воссоздает не зримый облик предмета, а его смысловые, ассоциативные связи. Напр., строки А. А. Блока «И перья страуса склоненные / В моем качаются мозгу, / И очи синие бездонные / Цветут на дальнем берегу» (стих. «Незнакомка»-) при всей кажущейся «картинности» чужды предметно-чувств. изобразительности; в них нарушена природная, пластически вообразимая связь вещей. Поэтич. О. здесь слагается из самых разнокачеств. элементов: физич. и психич., соматич. и ландшафтных, зооморфных и флористич. («перья... качаются... в мозгу»; «очи... цветут... на берегу»), к-рые несводимы в единство зрительно представимого О.              

Преломление одного элемента в другом, их смысловая взаимопронизанность, исключающая изобразит. четкость и расчлененность,— вот что отличает словесный О. от живописного. С другой стороны, будучи условным, словесный О. не превращается в знак, напротив, он снимает и преодолевает  знаковость самого слова. Между звучанием и лексич. значением слова связь произвольная; немотивированная; между лексич. значением слова и его худож. смыслом — связь органическая, образная, основанная на сопричастности, внутр. сродстве.

Одна из важнейших функций лит.О. – придать словам ту бытийную полновесность, цельность и самозначимость, какой обладают вещи; преодолеть онтологическую ущербность знака (разрыв между материей и смыслом), обнаружить по ту сторону условности безусловность. Это существ, свойство словесного О., вбирающего и претворяющего знаковость языка, отмечал еще Г. Э. Лессинг: «Поэзия... располагает средствами возвысить свои произвольные знаки до степени и силы естественных», поскольку возмещает несходство своих знаков с вещами «сходством обозначаемой вещи с какой-либо другой вещью» («Лаокоон...» М., 1957, с. 437, 440).              

Специфика словесного О. проявляется также во временной его организации. Поскольку речевые знаки сменяются во времени (произнесения, написания; восприятия), то и образы, воплощенные в этих знаках, раскрывают не только статическое подобие вещей, но и динамику их превращения. В эпич. и драматич. произв. сюжетная образность преобладает над образностью метафорической, причем двучленность О. состоит не в уподоблении разных вещей (как в метафоре), а в расподоблении одной вещи, к-рая, претерпевая метаморфозу во времени, превращается в собств. противоположность. Узловым моментом сюжетного О. является перипетия, перемена событий к противоположному, переход от счастья к несчастью или наоборот. Так, в «Пиковой даме» А. С. Пушкина удача Германна, вырвавшего у графини ее карточный секрет, оборачивается катастрофической неудачей; в «Ревизоре» Н. В. Гоголя намерение чиновников обмануть ревизора приводит к тому, что они сами оказываются обманутыми. Между сюжетом и тропом (О.-событием и О.-уподоблением) есть генетич. и структурная общность: перелом в действии означает, как правило, смену облика, надевание или снятие маски, узнавание, разоблачение и пр. (о связи перипетии с узнаванием см. Аристотель, Об иск-ве поэзии, М., 1957, с. 73—75). В «Пиковой даме» карточная дама превращается в подмигивающую старуху, отмечая перипетию в действии — переход героя от ряда выигрышей к решающему проигрышу (ср. также узнавание Эдипа в «Царе Эдипе» Софокла, разоблачение короля-убийцы в «Гамлете» У. Шекспира и т.д.); (Изоморфизм этих двух типов худож. превращений обусловлен еще структурой древних обрядовых действ, переломный момент к-рых совпадал со сменой ритуальных масок.) В лирич. произв. чаще преобладают О.-тропы, хотя это и не исключает возможностей чисто сюжетного строения О., напр. в стих. Пушкина «Я вас любил...», где при отсутствии переносных значений слов образность носит динамически-временной характер, раскрывая превращения и перипетии любовного чувства в трех временах и лицах (прошлое, настоящее, будущее —«я», «вы», «другой»). Метафоричность и сюжетность, стяженность вещей в пространстве и их развернутость во времени составляют гл. специфику лит, О. как более обобщенного и условного в сравнении с др., пластич. видами искусств.

Разновидности и классификация литературных образов. Т. к. в О. вычленяются два осн. компонента — предметный и смысловой, сказанное и подразумеваемое и их взаимоотношение, то возможна след. троякая, классификация образов: предметная, обобщенно- смысловая, структурная.

1) Предметность О. разделяется на ряд слоев проступающих один  в другом, как большое сквозь малое. К первому можно отнести образы-детали, мельчайшие единицы эстетич. видения, наиболее отчетливая, мелкозернистая  поверхность худож. мира. Образы-детали сами могу различаться в масштабах: от подробностей, часто обозначаемых одним словом, до развернутых описаний, состоящих из мн. подробностей, каковы пейзаж, портрет, интерьер и т.п.; но при этом их отличит, свойство — статичность, описательность, фрагментарность. Из них вырастает второй образный слой произв.— фабульный, насквозь проникнутый целенаправл. действием, связующим воедино все предметные подробности (ср. Сюжет и Фабула). Он состоит из образов внеш. и внутр. движений: событий, поступков, настроений, стремлений, расчетов и т. д.— всех динамич. моментов, развернутых во времени худож. произведения. Третий слой — стоящие за действием и обусловливающие его импульсы — образы характеров и обстоятельства, единичные и собират; герои произв., обладающие энергией саморазвития и обнаруживающие себя во всей совокупности; фабульных действий:- столкновениях, разного рода коллизиях и конфликтах и т. п. Наконец, из О. характеров и обстоятельств в итогах их взаимодействия складываются . целостные О. с у д ь бы и мира; это бытие вообще, каким его видит и понимает художник,— и за этим глобальным О. встают уже внепредметные, концептуальные слои произведения.

Итак, подобно живому мирозданию, к-рое складывается иерархически, через объединение на высшем уровне частиц нижнего уровня,— так же слагается и худож. мироздание, от образов-атомов до О.-Вселенной. О. малого входит в О. большого, и все произв. снизу доверху пронизано этим иерархич. строением.

2) По смысловой обобщенности О. делятся на индивидуальные, характерные, типические, образы-мотивы, топосы, архетипы. Четкая дифференциация этих разновидностей образов, еще не установленная, затруднена тем, что они могут рассматриваться и как разные аспекты одного О., как иерархия его смысловых уровней (индивидуальное по мере углубления переходит в характерное и т. п.). Индивидуальные О. созданы самобытным, подчас причудливым воображением художника и выражают меру его оригинальности, неповторимости. Характерные О. раскрывают закономерности обществ.-историч. жизни, запечатлевают нравы и обычаи, распространенные в данную эпоху и в данной среде.'. Типичность — это высшая степень характерности (см. Тип, Типическое), благодаря к-рой типич. О., вбирая в себя существ, особенности конкретно-исторического социально-характерного, перерастает в то же время границы своей эпохи и обретает общечеловеческие черты, раскрывая устойчивые, вечные свойства человеческой натуры. Таковы, напр., вечные образы Дон Кихота, Гамлета, Фауста, характерно-типич. образы Тартюфа, Обломова и пр. Все эти три разновидности образов (индивидуальные, характерные, типические) единичны по сфере своего бытования, т. е. являются как правило, творч. созданием одного автора в пределах одного конкретного произведения (независимо от степени их дальнейшего воздействия на литературный процесс). Следующие три разновидности (м о т и в, топос, архетип) являются обобщенными уже не по «отраженному»-, реально-историческому содержанию, а по условной, культурно выработанной и закрепленной форме; поэтому они характеризуются устойчивостью своего собств. употребления, выходящего за рамки одного произведения. Мотив — это О., повторяющийся в нескольких произв. одного или многих авторов, выявляющий творч. пристрастия писателя или целого худож. направления. Таковы образы-мотивы метели и ветра у А.А. Блока, дождя и сада у Б. Л. Пастернака, углов и порогов у Ф.М. Достоевского, моря и гор у писателей-романтиков. Топос («общее место») — это О., характерный уже для целой культуры данного периода или данной нации. Таковы топосы «мир как книга», «мир как театр» для европ. худож. культуры средних веков и Возрождения, топосы дороги или зимы для рус. лит-ры (Пушкин, Гоголь, Н. А. Некрасов, Блок и др.). В топике, т.е. совокупности О.топосов, выражает себя худож. сознание целой эпохи или нации. Наконец, образ архетип заключает в себе наиболее устойчивые и вездесущие «схемы» или «формулы» человеческого воображения, проявляющиеся как в мифологии, так и в иск-ве на всех стадиях его историч. развития (в архаике, классике, иск-ве современности). Пронизывая всю худож. лит-ру от ее мифол. истоков до современности, архетипы образуют постоянный фонд сюжетов и ситуаций, передающийся от писателя к писателю.

3)                   По структуре, т. е. соотношению двух своих планов, предметного и смыслового, явленного и подразумеваемого, О. делятся на: а) автологические, «самозначимые», в к-рых оба плана совпадают; б) металогические, и к-рых явленное отличается от подразумеваемого как часть от целого, вещественное от духовного, большее от меньшегои т. п.; сюда относятся все образы-троны (напр., метафора, сравнение, олицетворение, гипербола, метонимия, синекдоха), классификация к-рых хорошо разработана в поэтике начиная с античности; в) аллегорические и символические (условно —«суперлогические»), в к-рых подразумеваемое не отличается принципиально от явленного, но превосходит его степенью своей всеобщности, отвлеченности, «развоплощенности.

             В ходе исгорич. развития худож. образности меняется соотношение ее основных компонентов: предметного и смыслового, к-рые тяготеют то к равновесию и слиянию, то к разорванности,и борьбе, то к одностороннему преобладанию. Так, в иск-ве Др. Востока господствуют крайне условные, аллегорич. или символич. образы, в к-рых бесконечное, грандиозно-трансцендентное содержание не вмещается в рамки предметной зримости я завершенности; тогда как в антич. иск-ве достигается полная явленность смысла в ясных, пластически очерченных образах, содержание и форма к-рых сближены человеческой мерой, а не противостоят друг другу как божественное и земное, возвышенное и ничтожное. Образность новоевроп. иск-ва эволюционирует от классич. соразмерности, явленной в античности и восстановленной Ренессансом, к эстетике контрастного — вычурного или уродливого, культивируемой уже в барокко. Дальнейшая поляризация выразительно-смыслового и изобразительно-предметного компонентов приводит к романтич., а затем к реалистич. образности, направленной преим. либо на выражение внутр. мира в его бесконечном содержании, либо на отображение внешней действительности в ее конкретних историч. формах. Классическое, барочное, романтическое и реалистическое — четыре осн. предела, между к-рыми развивается образность в искусстве нового, времени, устремляясь то к гармонич, завершенности , идеалу порядка, то к гротескным смещениям, причудливым диспропорциям, то к открытости и глубине субъективного самовыражения, то к правдивости и точности объективного воспроизведения действительности. В 20 в. все эти тенденции сосуществуют, борются, перекрещиваются в иск-ве разл. творческих методов и направлений, напр. в неоклассич. поэтике акмеизма и герметизма, неоромантич. течениях символизма, экспрессионизма и т. д. Новейшая образность тяготеет к еще более дальним и расходящимся пределам предметной точности и смысловой обобщенности, ведущим за рамки традиц. иск-ва вообще — к документализму и мифологизму, – т. е. к образам, сопричастным либо внехудож. формам науч. исследования, либо дохудож. формам творч. фантазии.<…>

Обратите особое внимание на ТРИ предложенные классификации!

____________________
Теперь практическая часть задания....  
Вы возьмёте какую-либо новеллу на своё усмотрение - и выделите основные образы...
(образы людей + м.б., образы пространства + м.б. образы совершаемых действий, или же образы сюжетных ситуаций).
И, наконец, к каждому образу приложите все 3 указанных классификации!


Должно получиться, например, следующее:
Новелла Х.
Образ У.
1. Это образ относится к фабульному слою...
2. Это образ в целом индивидуальный, но с отдельными приметами характерности...
3. Это образ автологический.... (вообще не имеет переносных значений)
Образ Z.
1. ...... и т.д.

Удачи!

Admin
Admin

Сообщения : 257
Дата регистрации : 2011-02-11

http://litved.forumbook.ru

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Уварова Юлия в Чт Апр 28, 2016 2:11 am

Повесть Н. В. Гоголя «Нос»
Образ  Коллежского асессора Ковалева
1.Этот образ относится к строю, названному  М.Н.  Эпштейном «стоящие за действием и обуславливающие его импульсы», поскольку герой проявляет себя в различных фабульных столкновениях и конфликтах. Про майора Ковалева нам известно, что он получил чин коллежского асессора на Кавказе, что для большего веса любил называть себя майором, что он приехал в Петербург, чтобы искать вице-губернаторского или же экзекуторского места «в каком-нибудь приличном департаменте». Также мы знаем, что Ковалев «был не прочь и жениться, но только в таком случае, если за невестой случится двести тысяч капиталу». В данном образе немалое внимание уделяется  и деталям: «Воротничок … манишки всегда был чрезвычайно чист и накрахмален. Бакенбарды,… полные румяные щеки. Майор Ковалев носил множество перчаток сердоликовых и с гербами, и таких, на которых было вырезано: среда, четверг, понедельник и проч.», его перчатки висят на золотой цепочке, а у манишки батистовый воротничок. Также образ майора Ковалева проходит и через фабульный слой, поскольку герой активно действует, чувствует: мы видим, что Ковалев рано проснулся и сделал губами «брр», приказал подать себе зеркало, испугался, увидев вместо носа совершенно гладкое место. Далее мы видим, что Ковалев встречает свой нос, пытается дать объявление в газету, обращается к частному приставу и в конце дня возвращается домой. Тем не менее, нельзя сказать, что этот образ можно отнести к образам- деталям или к фабульному слою, поскольку мы видим не только детальное статичное описание героя и не только его действия, но мы можем проследить, как меняется настроение героя, каковы мотивы тех или иных его поступков. Также мы видим героя во взаимодействии с другими персонажами: со своим лакеем Ванькой, со своим носом, с чиновником, с частным приставом и полицейским чиновником. Этот образ не статичен, он изменяется, так, например, сначала мы видим Ковалева испуганным и растерянным, а в конце рассказа говорится, что «после того майора Ковалева видели вечно в хорошем юморе, улыбающегося, преследующего решительно всех дам».
2. Этот образ характерный, отражающий закономерности общественного развития, нравы и обычаи чиновников первой половины девятнадцатого века в России. Отчасти он переходит даже в мотив, поскольку образы коллежских асессоров, для которых важно выгодно жениться, получить должность, которые не боятся льстить вышестоящим для достижения своей цели, встречались и в других произведениях русских писателей. Например, Молчалин в произведении А. С. Грибоедова «Горе от ума», Тонкий в рассказе А. П. Чехова «Толстый и тонкий».
3. Этот образ металогический (синекдоха), поскольку читателю показывается лишь один коллежский асессор Ковалев, а подразумевается, что на его месте мог быть любой майор, получивший звание на Кавказе.

Образ Носа
1.Этот образ относится к фабульному строю: Нос только действует, но мы не видим его внутреннего развития, его переживаний и мотивов действий. Он разъезжает в карете, наносит визиты, молится в соборе и даже разговаривает со своим обладателем Ковалевым. В образе Носа есть и детальный слой: автор точно описывает, что Нос был  «в мундире, шитом золотом, с большим стоячим воротником; на нем были замшевые панталоны; при боку шпага», он был статским советником по ученой части, у Носа была шляпа с плюмажем. Тем не менее, образ выходит за рамки детального слоя, он не статичен, он активно действует. Так, в конце повести Нос даже уже садился в дилижанс и хотел ехать в Ригу, когда его перехватили, паспорт у него был на имя одного чиновника. Таким образом, образ относится к фабульному строю, поскольку выходит за рамки детального, но до следующего слоя не доходит: он не статичен, но мы не видим импульсов, управляющих его действиями.
2.  Это индивидуальный образ, то есть образ, созданный воображением художника, самобытный, этот образ неповторим и индивидуален.
3. Это образ автологический, поскольку, по моему мнению, план выражения совпадает с планом содержания.

Образ квартального надзирателя
1. Образ относится к фабульному строю. Квартальный надзиратель подозвал к себе цирюльника Ивана Яковлевича, только что скинувшего нос с моста в Неву, и начал его расспрашивать. В конце повести этот полицейский чиновник является к майору Ковалеву и отдает ему нос, а также рассказывает историю его поимки: говорит, что нос был пойман, когда садился в дилижанс, и что он сам принял его сначала за гражданина. Позже он отказывается от чашечки чая с Ковалевым, ссылаясь на дела, а также на свое семейное положение, говорит о своем старшем сыне, подающем большие надежды, о том, что нет средств на его воспитание. Таким образом он, конечно же, выпрашивает денежное вознаграждение за поимку и доставку носа. Конечно, в образе встречается и детальный слой: этот квартальный благородной наружности, с широкими бакенбардами, в треугольной шляпе со шпагою, близорукий, но за пределы детального слоя образ выходит, поскольку персонаж действует. Однако и развития образа героя мы не видим, мы не знаем, каковы мотивы действия и мысли квартального.
2. Этот образ характерен, но перерастает в типичный. С одной стороны, в образе этого квартального надзирателя выражены нравы полицейских чиновников приведенной эпохи, но, с другой стороны, эти черты становятся общечеловеческими. Людям свойственно вообще преувеличивать свою значимость, вот и квартальный надзиратель говорит: «Меня три цирюльника бреют, да еще и за большую честь почитают».  Также людям свойственно желание получить вознаграждение за свое дело и некоторые, подобно полицейскому чиновнику, умеют ненавязчиво выразить свое желание.
3.  Этот образ металогический (синекдоха). На месте данного квартального надзирателя мог быть любой квартальный надзиратель того времени, это собирательный образ.

Образ цирюльника Ивана Яковлевича
1. Этот образ относится к слою «стоящие за действием и обуславливающие его импульсы». Цирюльник Иван Яковлевич предстает перед нами со всеми своими переживаниями, мы видим, почему он совершает то или иное действие. Так, например, мы видим, что он не попросил у жены Прасковьи Осиповны и хлеб с луком, и кофий, поскольку знал, что она не любит таких прихотей. Увидев нос в свежеиспеченном хлебе, он «был ни жив, ни мертв», «стоял совершенно как убитый». Также мы понимаем, почему цирюльнику пришлось вынести нос на улицу и бросить его в реку: он боялся, что жена донесет на него, и чувствовал свою вину за отрезанный нос. Безусловно, в образе присутствует также более частный, фабульный слой: цирюльник просыпается, просит хлеба с луком, бежит с носом к Исаакиевскому мосту, бросает его в реку, разговаривает с полицейским чиновником, а в конце повести боязливо заглядывает в дверь, придя к майору Ковалеву и аккуратно бреет его. Также в образе есть и детальный слой: мы узнаем, что он был страшный пьяница, что фрак у него был пегий, «воротник лоснился, а вместо трех пуговиц висели одни только ниточки», и что у него вечно воняли руки. Тем не менее, образ выходит за рамки и детального, и фабульного слоев, выходя на более высокий уровень.
2. Этот образ характерен. В образе цирюльника Ивана Яковлевича отразились черты, характерные для мастеровых той эпохи. Н.В. Гоголь пишет: «Иван Яковлевич, как всякий порядочный русский мастеровой, был пьяница страшный». Однако у него есть и некоторые приметы индивидуальности. Например, Иван Яковлевич  всегда брил людей, держа их за кончик носа, это была его система.
3. Это металогический образ (синекдоха). Читателям показан один цирюльник, отражающий нравы всех мастеровых той эпохи, то есть, часть вместо целого.
Также в повести встречаются образы доктора, частного пристава, чиновника, лакея, легенькой дамы в оборе, Прасковьи Осиповны, но эти образы нельзя назвать основными.

Уварова Юлия

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-15

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Мартинек Андрей в Сб Май 14, 2016 2:32 am

В. Михайлов «Ручей на Япете»
Образ Брега:
1. Образ относится к слою импульсов.
2. Типический, так как так мог бы поступить любой человек в любое время (Яркий пример – иудеи, распявшие Христа)
3. Суперлогический, так как его действия могут перенесены в куда большие масштабы
Образ Сивера:
1. Образ относится к слою импульсов.
2. Типический
3. Суперлогический
Образ Заики:
1. Образ относится к слою импульсов.
2. Типический
3. Суперлогический (Так как заика, так же как и слепой, и большеротый – образы неузнанных героев/спасителей. Таких, как Христос или чета Мозес из «Отеля ‘У погибшего альпиниста’» братьев Стругацких)
Образ Ручья:
1. Образ-деталь
2. Индивидуальный, так как этот образ – исключительно плод фантазии Михайлова.
3. Суперлогический – для чудом избежавших смерти космоплавателей рукотворный ручей разрастается до размеров всей Земли, с её небом, деревьями, пением птиц...

Мартинек Андрей

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-17
Возраст : 19

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Грасько Анна в Ср Май 18, 2016 2:24 pm

А. П. Чехов «Человек в футляре»
Образ Беликова
1) Этот образ относится к третьему, концептуальному слою, т.к. он – наглядная картинка психологического типа, характера.
2) Этот образ характерный
3) Образ суперлогический т.к. являет собой художественное обобщение, которое относится к целому классу людей.

Образ чехла
1) Образ относится к первому, детальному слою.
2) Образ характерный.
3) Образ металогический – вещь, единица материального мира является символом душевного состояния.

Образ Вареньки
1) Образ относится к фабульному слою – образ Вареньки важен только для развития эпизода, он служит фоном для раскрытия образа Беликова.
2) Образ индивидуальный.
3) Образ автологический.

Образ женитьбы
1) Образ относится к третьему, концептуальному слою, т.к. ситуация женитьбы - это одна ситуаций, где проявляется сущность героя. Не случайно эпизоды, связанные с женитьбой мы встречаем во многих классических произведениях ( «Горе от ума», «Ревизор», «Мертвые души», «Обломов», «Война и мир»….).
2) Образ относится к архетипическому.
3) Образ автологический.




Грасько Анна

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-18

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Пархаева Мария в Сб Май 21, 2016 2:06 am

Эдгар Аллан По "Золотой жук"

Образ острова Салливана
1 образ-деталь (пейзаж)
2 индивидуальный
3 автологический

Образ героя-повествователя

1 относится к слою импульсов
2 индивидуальный
3 автологический

Образ Леграна

1 относится к слою импульсов
2 индивидуальный, однако есть характерные, даже типические черты (из старинной семьи, но потерял состояние, несколько мизантропичен, весьма умен и образован)
3 автологический образ

Образ Юпитера
1 относится к слою импуьсов
2 этот образ можно считать топосом, поскольку он отражает действительные социальные отношения и появляется на страницах многих произведений (образ не очень-то умного, но преданного негра был достаточно распространен в зарубежной литературе)
3 автологический

Образ жука
1 относится к слою импульсов
2 индивидуальный
3 металогический, т.к. золотого жука можно понимать и как ключ к самому золоту, и как его метафору

Пархаева Мария

Сообщения : 11
Дата регистрации : 2016-02-11

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Лаврова Александра в Ср Июн 01, 2016 1:19 am

АПЛОДИСМЕНТЫ (Леонид Енгибаров)

Каждый вечер в огромном зале я собираю тысячи аплодисментов, тысячи всплесков человеческих рук, и охапками приношу их домой.
Ты сидишь на тахте с книжкой в руках, укрывшись пледом. Я включаю свет, чтобы ты могла разглядеть то, что я принес, и закрываю окно, чтобы они не разлетелись. Аплодисменты заполняют всю комнату, плещутся у твоих ног, фонтанчиками взлетают к потолку, а ты радуешься, как маленькая. Я сажусь в кресло и жду, когда все утихнет и успокоится. Ты продолжаешь играть, и мне становится грустно, потому что всякая игра рано или поздно надоедает.
Я встаю и распахиваю настежь окна, аплодисменты вырываются на улицу и разлетаются... Минута, другая, вот и стих последний хлопок.
Я поворачиваюсь к тебе, хочу, чтоб ты меня разглядела, я устал, я голоден, и у меня болят плечи. Но ты ничего не видишь и не слышишь, тебя оглушил огромный зал и закрыл меня.
Завтра я снова пойду собирать для тебя то, без чего ты уже не можешь жить.

Образ аплодисментов:
1. фабульный, так как является поворотным в сюжете
2. индивидуальный
3. символический, под аплодисментами понимается благодарность и любая реакция зрителей, а также вообще общественная жизнь и слава героя рассказа
Образ "тебя":
1. образ-импульс
2. характерный
3. автологический
Образ автора:
1. образ-импульс
2. типический (из-за своей неконкретности, общечеловечности)
3. металогический:метафорический: внешняя усталость, голод, "собирание" и "принесение" аплодисментов передают его внутреннее состояние
Образ окна:
1. образ-деталь
2. характерный
3. металогический: метафора: сначала - закрытие от внешнего мира, потом - выпускание лишнего (аплодисментов) наружу, одиночество

Лаврова Александра

Сообщения : 11
Дата регистрации : 2016-02-13

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Лада Гончарова в Ср Июн 01, 2016 3:54 am

А. С. Пушкин "Метель"
Образ Марьи Гавриловны
1. Это образ относится к структурному слою. Образ дан в развитии. В начале повести М. Г. -  мечтательная и инфантильная барышня, воспитанная на французских романах. С развертыванием действия проявляется решительность героини, ее внутренняя цельность, она предстает как любящая, нежная дочь. Переживает глубокое потрясение - венчание с незнакомцем и расставание с детской романтической влюбленностью, взрослеет, но не теряет шарма, чувства внутреннего достоинства.
2. Это характерный образ эпохи начала 19 века, но с чертами индивидуального (сильный характер героини, нравственная чистота)
3. Я считаю, что это металогических образ (синекдоха). На примере М. Г. писатель показывает, как стихия жизни (образ метели), "закружив" человека, меняет его судьбу.

Образ Владимира
1. Относится к структурному слою. Герой, молодой влюбленный романтик, является одним из главных действующих лиц, ему дается характеристика на фабульном уровне, показаны переживания героя.
2. Характерный образ эпохи, меньше индивидуальных черт, чем у М. Г
3. Металогический образ

Образ Бурмина
1. Относится к структурному слою. Даны характеристика на предметном и фабульном уровне. Происходит сильное изменение характера героя - он раскаивается в легкомысленном поступке-венчании с незнакомой девушкой, он честен с Машей, благороден, оказывается способен на глубокие искренние чувства.
2. Также является характерным образом эпохи, в нем, как и в Маше, сильны индивидуальные черты
3. Металогический образ

Образ метели
1. Сочетает в себе все три слоя: на предметном уровне - описание непогоды, пейзаж; на фабульном уровне - причина перипетии в судьбах героев, причина поворота сюжета; на структурном уровне - образ жизненной стихии, рока, "исполнителя высшей воли".
2. Это образ-топос, характерный для русской литературы в целом
3. Это суперлогический образ. Метель - как символ непредсказуемости и одновременно - мудрости жизни, "неслучайной случайности", расставившей все на свои места в судьбах главных героев

Лада Гончарова

Сообщения : 14
Дата регистрации : 2016-02-13

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Дарья Неткач в Ср Июн 01, 2016 7:26 am

Чехов, "Записка"

Образ старшины
1) Образ-импульс
2) Характерный
3) Суперлогический

Образ библиотекарши
1) Образ-импульс
2) Характерный
3) Суперлогический

Образ записки
1) Предметный
2) Образ-мотив
3) Металогический

Дарья Неткач

Сообщения : 11
Дата регистрации : 2016-02-14

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Драгунова Мария в Ср Июн 01, 2016 12:58 pm

А.П.Чехов, "Анюта"
Образ Анюты:
1.образ-деталь
2.характерный, образ-мотив
3.суперлогический

Образ студента:
1.образ-импульс
2.типический, образ-мотив
3.суперлогический

Образ художника:
1.фабульный
2.характерный, образ-мотив
3.автологический

Образ беспорядка:
1.образ-деталь
2.образ-мотив
3.металогический

Драгунова Мария

Сообщения : 11
Дата регистрации : 2016-02-14

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  nastia solopova в Вс Июн 12, 2016 3:07 pm

''Гранатовый браслет"

Образ Желткова
1) относится к слою импульсов
2) индивидуальный
3) автологический

Образ Веры
1) относится к слою импульсов
2) в целом образ индивидуальный, есть некоторые характерные черты (осознала, что ее возможно настоящая любовь прошла мимо нее)
3) автологический

Образ Николая
1) фабульный
2) характерный
3) автологический

nastia solopova

Сообщения : 10
Дата регистрации : 2016-02-13

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Старкова Вероника в Вс Июн 12, 2016 6:25 pm

Новелла А. С. Грина "Кирпич и музыка"
А. Образ Евстигнея
1. Образ импуьсов
2. Образ индивидуальный, но частично- характерный ( образ русского рабочего)
3. Автологический.

Б. Образ музыки.
1.Целый образ судьбы и мира
2.Образ- мотив
3. Аллегорический, символический

В.Образ женщины
1.Образ импульсов( собирательный)
2.Типический
3.Автологический


Старкова Вероника

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-13

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Ольга Чуфистова в Пн Июн 13, 2016 9:56 pm

А.П.Чехов «Хамелеон»
Образ Очумелова
1. Этот образ относится к слою импульсов
2. Характерный образ
3. Автологический
Образ Хрюкина
1. Образ слоя импульсов
2. В целом образ характерный, но есть и индивидуальные черты
3. Автологический образ
Образ шинели
1. Образ-деталь
2. Индивидуальный
3. Металогический

Ольга Чуфистова

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-18

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Полина Гаврилова в Вт Июн 14, 2016 5:01 pm

Р. Брэдбери «Улыбка»
Образ Тома
1) Образ относится к слою импульсов;
2) Образ индивидуальный;
3) Образ металогический.
Образ Григсби
1) Образ относится к слою импульсов;
2) Образ типический;
3) Образ автологический.
Образ человека из очереди
1) Образ относится к слою импульсов;
2) Образ характерный;
3) Образ металогический.
Образ толпы
1) Образ фабульный;
2) Образ характерный;
3) Образ автологический.
Образ улыбки
1) Образ-деталь;
2) Образ-мотив;
3) Образ металогический.

Полина Гаврилова

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-19

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Алина Алексеева в Ср Июн 15, 2016 6:51 am

Эрнест Хемингуэй "Старик и море"

Образ старого рыбака Сантьяго
1) относится к слою импульсов
2) индивидуальный
3) автологический

Образ мальчика
1) фабульный
2) характерный
3) автологический

Образ рыбы
1) образ-деталь
2) мотив
3) металогический

Алина Алексеева

Сообщения : 11
Дата регистрации : 2016-02-14

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Лёша Изотов в Ср Июн 15, 2016 11:49 pm

И.А. Бунин "Старуха"

Образ старухи
1фабульный
2характерный
3автологический

Образ метели
1образ-детали
2типичный, архетип
3автологический

Образ зала
1образ-детали
2характерный
3автологический

Образ столовой
1образ-детали
2характерный
3автологический

Образ птички
1образ-детали
2индивидуальный
3аллегорический

Образ учителя прогимназии
1образ-детали
2индивидуальный
3аллегорический

Образ хозяев
1образ-детали
2индивидуальный
3аллегорический

Образ мужа старухи
1образ-детали
2характерный
3аллегорический

Образ мальчика
1образ-детали
2характерный
3автологический

Образ окна
1образ-детали
2характерный,мотив
3автологический

Образ кухни
1образ-детали
2характерный, мотив
3автологический

Образ часов
1образ-детали
2индивидуальный,мотив
3автологический

Образ поросёнка
1образ-детали
2характерный
3автологический

Образ караульщика
1образ-детали
2характерный
3аллегорический

Образ баб, стариков, детей, овец
1образ-детали
2характерный
3аллегорический

Образ жителей столицы
1образ-детали
2типичный
3аллегорический

Лёша Изотов

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-14

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Соколова Анастасия в Чт Июн 16, 2016 1:29 am

Повесть В.Г.Короленко «В дурном обществе»
 
Образ Васи:
1.      Относится к слою импульсов. Образ не статичен, а мы видим эволюцию его внутреннего мира, его взросление и обогащение.
2.      Индивидуальный, но есть некоторые характерные черты: ребёнок, потерявший одного из родителей, старший ребёнок,обиженный на родителя за большую любовь к младшему ребёнку.
3.      Автологический образ, так как смысловой и предметный планы совпадают, образ Васи самозначим, он-носитель своих идей.


Образ Валека:
1.      Относится к слою импульсов
2.      Индивидуальный(мальчик 9 лет, но уже не по-детски взрослый, смышлённый), но есть некоторые характерные черты: приемный ребёнок из бедной семьи, старший ребёнок, оберегающий младшую сестру, ворующий для неё еду за неимением своей, ходит  рваной одежде
3.      Автологический.


Образ часовни:
1.      Образ-деталь
2.      Характерный
3.      Металогический: метафора: часовня/подземелье-это мёртвый мир, в котором нет места живому. Но в этом мире живут люди, в том числе дети — Валек и Маруся. И этот мир создается благодаря каменным,холодным, жестким стенам. "старые, ободранные стены”, "провалившиеся хоры, старые истлевшие колонны”, "углы были затканы паутиной”. Нет ни одной живой и светлой краски на этой картине. На ней отчётливо видна лишь печать ушедшей жизни. Внешнему виду часовни соответствует её "внутреннее убранство”. В углах скрывалась "особенная тьма”, "в тёмных углах часовни”, сова "вылетела из тёмного угла”, "тёмный предмет рядом с престолом”, "тёмный предмет нашего спора”. 

Соколова Анастасия

Сообщения : 11
Дата регистрации : 2016-02-15

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Кленова Татьяна в Чт Июн 16, 2016 2:41 am

Н.В. Гоголь "Портрет"
1) Образ портрета
относится к фабульному строю
индивидуальный
металогический

2) художник, нарисовавший портрет
относится к слою импульсов
характерный
автологический

3) сын художника
относится к слою импульсов
характерный
автологический

4) Чартков
относится к слою импульсов
характерный
автологический

5) образ заказчиков портретов
относится к концептуальному
типический
аллегорический и символический

Кленова Татьяна

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-02-18

Вернуться к началу Перейти вниз

Задание №10

Сообщение  Ксения Лаврова в Чт Июн 16, 2016 3:56 am

И. А. Бунин "Чистый понедельник"

Образ девушки:

  • Импульсный слой
    Характерный
    Автологический

Образ рассказчика:

  • Фабульный слой
    Характерный
    Автологический

Образ Москвы:

  • Детальный слой
    Индивидуальный
    Аллегорический и символический

Ксения Лаврова

Сообщения : 12
Дата регистрации : 2016-03-03

Вернуться к началу Перейти вниз

Re: 2016 - Задание 10

Сообщение  Спонсируемый контент Сегодня в 7:07 am


Спонсируемый контент


Вернуться к началу Перейти вниз

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу

- Похожие темы

 
Права доступа к этому форуму:
Вы не можете отвечать на сообщения